汉服复兴似乎走入了瓶颈。当汉服复兴者身着汉服走上街头而被投以怪异的 目光，当他们的汉服无数次被误认为韩服或和服，并被用日语搭讪用韩语问 好时，他们的心情是气愤而又惊诧，为什么身着自己民族的传统服饰却还要 为自己的国籍辩护？伤心之余，热心又起，这些复兴者热情地去向别人解释 ，这是汉服，是我们自己的传统服装，传自秦汉，盛于唐宋，灭于满清剃发 易服。但他们很快却又发现，一己之力无以撼动时间，无能改变现状，就算 别人知道这是汉服，内心的想法也不过是“原来如此”一句话而已。

不被人 理解的问题尚可待时间来慢慢解决，可是鱼龙混杂的汉服群体内部也让真正 的汉服复兴者颇为心寒。复古派、拍照派、改良派、cos派、囧粉派，无数的 群体站出来苦口婆心地诉说自己的坚持，指出别人的不对，这种劝说慢慢演 变成互相的攻击和谩骂。但各有坚持毕竟是选择不同，偏还有一些人打着汉 服复兴的旗号，在镜头前穿着所谓“传统民族服饰”去扮演某某影视剧或漫 画中的人物，一边对cos圈的朋友说这是传统汉服做的cos，一边对汉服同袍 说这是在cos谁谁谁，这种混淆视听歪曲事实、搔首弄姿之态实在是为人所不 耻。 现在的汉服复兴者大概主要有三个层次：一类人主要以汉服展示为主，仅仅 追求汉服单纯的美感，多以娱乐为主，一类人把汉服运动比作西方的文艺复 兴，努力通过汉服找回更多的汉家文化要素，找回汉礼、汉家节日、汉家宗 教等诸多文化要素，但眼界往往局限于文化，视政治如猛虎，对民族概念很 模糊或是采取回避态度。一类人把汉服运动定义为汉族复兴的先声，是兴汉 救族运动的开端，文化复兴是为了民族复兴，具有强烈的民族危机感，故多 为坚定的民族主义者，并不回避民族概念，后两者乃兴汉界之支柱，第三者 则更有潜力。倘若汉服群体中仅剩的那部分复兴者是团结而又专心的致力于 汉服的复兴，那么汉服的前途也不至于让人如此无望。可是偏偏现在的汉服 ，在大多数“同袍”的生活中充其量不过是漫展同人展的穿戴，除外拍照的 玩乐，只是和作秀一样的得瑟而已。这样的汉服非但无用，反而是对钱财与 社会资源的浪费。 那么汉服，究竟将何去何从？是在真真假假的复兴者手中苦苦挣扎，还是索 性沦为一种简单粗鄙的娱乐工具？下面让我们从汉服的历史与消亡谈起，汉 服复兴在当代，到底是哗众取宠，还是任重道远。