统治阶级对异族服饰文化包容态度的体现

　　在古代和现代服装的时尚中，最常见和最普遍的趋势是皇室和贵族是时尚的源泉，向下逃逸。因为“服装总是从高文化群体传播到低文化群体，而群体的力量比文化水平对服装传播的影响更大”，这是服装文化传播的主导规则。

　　皇族和贵族拥有至高无上的权力和丰厚的物力和人力资源, 他们有能力去为服饰的新颖而绞尽脑汁。服饰文化集团实力优势对唐代汉族服饰文化的多民族性发展也产生了重大影响。身处其中的宫廷和上层社会妇女即贵族女性, 作为时代潮流的引领者, 掀起了一场兼容并蓄、广采博收的服饰美学革命,从而达到服饰文化上空前的高峰期。

　　唐人经济发达，有消费奢侈奇装异服的能力。丝绸之路商业活动带来的外国服装和消费品，一直是唐代大门户追求的第一件事。当皇帝和皇族带头，士绅和富家纷纷效仿时，老百姓就会把它当作自己的服饰理想，并努力追求它。袁震描述了唐人如何千方百计地寻找包括衣服在内的许多异国物品：“寻找珍珠驱海，在景恒上采玉。北买方：香马，西吐蕃鹰。兖州克鲁霍坦，蜀地织锦成。女仆越胖，越光滑，孩子的眉毛就越多。胡汉混祖对唐代统治阶级的启蒙，使中华民族的视野更加开阔和壮丽。李渊的胡越家族自古以来就不存在，唐太宗的“自古以来，它就一直是中国卑微的易地的珍品，就像爱情一样”。

　　这种气魄、襟怀, 无疑有利于敞开大门吸收外来服饰文化。我国唐代汉族服饰的多民族性更多的是从少数民族向汉族的传播。游牧民族活跃、奋发进取的精神, 与中原汉民族高度发达的经济文化相结合, 迸发出勃勃生机, 使得唐代汉族服饰在整体上有一种明朗、高亢、热烈、奔放的时代气质。

　　恰恰由于唐代国力强大, 中国官僚阶层系统的运作机制日渐完备, 思想开放, 无所畏惧地引进和吸收各国文化, 表现出唐代统治阶级的博大胸怀和自信心。正是胡族习俗、异国文明、宗教文化与唐代本土传统相互交流影响, 造就了唐统治者兼容并包、平等开放的社会心理, 使人民自我认同感加强, 在社会生活的方方面面表现出前所未有的主动性和创造性。

　　唐统治者这种吸纳百川、对外开放的积极心态, 成功地促进了民族之间亲近融洽的文化氛围, 对西域、吐蕃的服饰兼收并蓄, 因而“浑脱帽”、“时世妆”等得以流行, 将唐代汉族的多民族服饰艺术体现得华丽而丰富, 引发了中国古代服饰史上的第三次大变革。

　　五、结　语

　　唐代汉服的多国性，反映了当时社会的政治、经济、文化生活，也反映了当时人们的审美风尚和心理。唐代以其发达的经济、宽松的社会环境、活跃的对外交往和博大精深的古今思想，创造了繁荣、丰富、自由的服饰文化。它的服饰文化不仅为我吸收和利用了其他民族文化，而且对外国民族产生了深远的影响。

　　因此，它成为世界服装史上的重要组成部分。值得强调的是，唐代的汉服在吸收外来文化的同时，并没有放弃、否定或怀疑其固有文化。相反，地方文化始终是唐代文化的基础和核心。积极选择和改造外国文化精英，创造了一种多民族风格的开放式服装文化。唐人的“一手传道”、“一手传道”的实践，至今仍有重要的启示，值得中国现代时装设计师深思熟虑。