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一篇题为“大学生穿汉服市中心抵制圣诞节”的新闻报道很快在互联网上流行起来，各大媒体争相转载。据报道，“湖南大学生身着汉服来到长沙太平街圣诞活动现场，高举“抵制圣诞节”等口号，呼吁市民回归中国传统节日，合理庆祝节日。”报告发布后，来自全国
发布时间：2019-03-01 点击次数：237
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为了鼓吹中华民族文明及再起汉服，大马青运槟州东北县会于20日下战书举行搓汤圆与汉服宣讲会，现场更出现了穿汉服吃汤圆的风趣画面! 这项活动共迎来了近30位大众到场，现场不只有搓汤圆和汉服解说，另有试穿汉服环节及投壶传统游戏。 青运槟州
发布时间：2019-02-24 点击次数：161
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冬至是中华民族紧张的传统节日之一。12月22日,
1000多年前奥秘而庄严的冬至祭天“国礼”重现大明宫国度遗址公园含元殿。近千名中小先生、游客及汉服网友来到活动现场观礼。 陪同着悠远动人的唐朝宫廷乐曲，冬至祭天活动拉开了帷幕。高峻
发布时间：2019-02-21 点击次数：110
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活动时间： 甲午年十月三十冬至前一天(西历2014年12月21日周日)上午九点聚集 活动构造： 台州中原文明研习会 活动所在： 临海长城揽胜门聚集 所需物品： 日晷(或制作质料)、三献礼所需质料、箭支、投壶 活动内容：
发布时间：2019-02-17 点击次数：90
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近日，“汉服制作工艺”首次列入区级非物质文化遗产名录。 历史记载认为“中国服装是黄帝制造的”。“黄、尧、舜三帝溺衣天下，得益于乾坤”、“汉服”，最早记载于《马王堆三墓手稿》：简44，“四美、两楚、两汉服”、“左传丁公十年”中说：“中
发布时间：2019-02-15 点击次数：214
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台州汉服复兴者花朝节活动召集?二月望为花朝节。盖花朝月夕，世俗恒言二、八两月为春秋之半，故以二月半为花朝，八月半为月夕也。 花朝节在
我国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝;江南和东
发布时间：2019-02-12 点击次数：118
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克日，来京到场“寻根之旅——相约北京”冬令营的30名美国华裔青少年会合学习了茶艺、工夫、书法等文明课程，对中华文明有了更切身的体验。 在主理方的同一摆设下，营员们换上了中华传统打扮，听老师们解说了中国茶艺、武术、书法等文明的由来和组成
发布时间：2019-02-09 点击次数：82
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穿汉服出入教室和同袍作揖行礼姐真不是玩穿越?李颖妮，浙江台州人，1991年出生。浙江农林大学文明学院大二门生。 自荐宣言：协会的同袍都勉励我来报名。自荐不但是要体现我本身，更是想让各人相识我们这群人，盼望更多人参加流传华文化的步队哦
发布时间：2019-02-06 点击次数：129
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1月1日，相应习主席招呼，孔庙和国子监博物馆在北京国子监举行了“百年太学府，唱响门生规——国粹圣地百人诵经典迎新年”活动。闻名朗诵家虹云担当掌管，林妙可和北京电视台掌管人文文领导一百名中小先生以及两百名社会各界代表诵读儒家经典《门生规》
发布时间：2019-01-29 点击次数：118
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又一年结业季猖獗来袭，民国装、婚纱、西式学士服团体上阵，不停打击网友的视觉。而汉服结业照一经网络公布就引发猖獗转载，网友纷纷惊奇：原来结业照还能这么拍! 这张结业照上的先生来自于温州大学都会学院F区513睡房，此中一位是温州当地汉服文
发布时间：2019-01-26 点击次数：99
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一群穿着传统汉服的先生，步行于中国计量学院校园的日月湖畔，手摇着折扇，洒脱而俊逸，颇有昔人之风，他们是学校国粹社的成员。 在计量学院，提到国粹社，先生们总会发出会心的叹息：“哦，就是那群穿汉服的人啊。”每学期，国粹社团都市构造一次汉服
发布时间：2019-01-25 点击次数：93
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把汉服穿出文明来 关于秋夕穿汉服，刘丹和他的汉服群友人天然也划定了他们的“规矩”。逢上中国的传统节日，群友要穿上汉服，还要恪守典礼、风俗，“该做什么典礼，一点也不能马虎”。平常各人集会时，他们要读《论语》、《老子》，讲四书五经，说仁智
发布时间：2019-01-23 点击次数：168
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汉服衣缘的精神内涵 早期汉服边缘主要有两种质地。一种是植物纤维，另一种是丝棉。从古代的质地看，古代以天然的葛根、丝绸为主，不仅给人类自身带来了温暖和舒适，而且改变了人与自然的关系，使自然的“天堂”与人类融合，服务于人类的社会生活，使人
发布时间：2019-01-21 点击次数：82
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汉服衣缘的表现形式及地位 服装边缘有着悠久的服装装饰历史，从皇冠帽到夹克、连衣裙、裙子和裤子，再到手套、鞋子和袜子，几乎所有的服装都有服装边缘装饰，其中大多数都采用带厚锦边的平纹锦缎面料边缘，然后再装饰云纹，即所谓的“服装刺绣、锦缎”
发布时间：2019-01-21 点击次数：124
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统治阶级对异族服饰文化包容态度的体现 在古代和现代服装的时尚中，最常见和最普遍的趋势是皇室和贵族是时尚的源泉，向下逃逸。因为“服装总是从高文化群体传播到低文化群体，而群体的力量比文化水平对服装传播的影响更大”，这是服装文化传播的主导规
发布时间：2019-01-18 点击次数：101
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唐代汉族服饰的丰富多彩，尤其是对外来服饰的广泛吸收，使唐代的汉族服饰呈现出沟通与融合的多民族特征。唐代经济的发展，激发了各种社会思潮。此外，唐人还积极与外国交流，统治者们拥抱了古今中外的广阔胸怀，共同塑造了许多民族的服饰文化特色。以地方
发布时间：2019-01-18 点击次数：126
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“汉服”虽因“汉朝”而得名，但它从黄帝“垂衣裳而治”开始，最晚在商朝就已经确定，一直到清以前，都是我们的服装主流。中间尽管历经变化，但其最主要的形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。所以，汉服始终是我国的传统服装，而不仅仅是
发布时间：2019-01-12 点击次数：1156
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选题陈诉 明代服饰的两种流变趋向?作为文明的载体，衣饰既同人们的物质生存程度密切相干，又同人们的衣饰文明传统、审美情趣牢牢相连。因此，差别汗青时期，差别的民族，其衣饰都深深地烙上了谁人期间的印记。 明代，作为汉族田主阶层创建的最初一
发布时间：2019-01-08 点击次数：106
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中国皇帝和皇后服饰发展浅析?《司服》载:公之服,自衮冕而下如王之服;侯伯之服,自鷩冕而下
如公之服;子男之服,自毳冕而下如侯伯之服;孤之服,自希冕而下如子男之服;卿、医生之服,自玄冕而下如孤之服。
这里提到的公与天子,虽可同
发布时间：2019-01-05 点击次数：82
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汉服专业名词与代称漫谈？中華傳統文化階層的人有不同的服飾，人們因以不同服飾的名稱來作為不同階層的人的代稱。 烏紗帽：自南朝劉宋以來，烏紗帽便在民間流行，無論官民，不分貧富，都戴烏紗帽。至明初，烏紗帽成為官員專用的帽子。《明史·輿服志》
发布时间：2018-12-28 点击次数：121
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龙门石窟是中国三大释教艺术宝库，位于洛阳市城南13公里处，密如蜂窝的石窟群就粉饰在伊水两岸长达一公里的崖壁上。龙门石窟断断续续雕造长达400年，此中北魏和唐代大范围营建有150多年。龙门石窟全山造像11万余尊，唐代造像占龙门石窟造像的6
发布时间：2018-12-26 点击次数：117
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