大理男士汉服--曲裾袍

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发布日期：2018/07/27
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详细介绍

曲裾袍是深衣的一种，后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角。按照《礼记》记载，深衣一大特点是“续衽钩边”，也就是说“这种服式的共同特点是都有一幅向后交掩的曲裾”（孙机）。曲裾以绕襟的周数分为单绕、双绕、三绕。以衣长的长短分为长曲裾和短曲裾。一般有腰带围腰，细带结系。（关于曲裾是否有宽腰带、是否有宽腰带+细腰带的问题，一直没有定论，在此不做讨论。现代商家一般有三种做法，一种为宽腰带加细长腰带，称为腰封；一种为较窄的宽腰带，用小系带系住；一种为较宽的长系带，直接系于腰间。）曲裾出现，与最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多，因此，曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。曲裾男女皆可穿着。

重庆男士汉服--曲裾袍

深衣制（衣裳连属制）

深衣是起源于虞朝的先王有虞氏，把衣、裳连在一起，分开裁但是上下缝合，因为“被体深邃”，因而得名。郑玄曰：“深衣，连衣裳而纯之以采者。”通俗地说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘（称为“衣缘”或者“纯”）。其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。亦称“袍服”。深衣是汉代以来的女性大礼服。《礼记·深衣》中明确记载了因家庭状况不同，制作深衣时所选择的缘边用料不同：

具父母，大父母，衣纯以缋。（如果父母，祖父母都健在，以花纹布料为衣缘。）

具父母，衣纯以青（如果父母健在，以青色布料为衣缘，又称青衿。注：古人青色以蓝草制靛蓝染成，类似今藏青色。）

如孤子，衣纯以素。（如果是孤儿，以素色为衣缘。郑玄注：三十不称孤。）